论文关键词：阅读激情对话自由平等
　　 
　　论文摘要：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”我们已经走向“对话式”阅读教学。阅读教学对话中，主线是学生与文本的对话，围绕主线的则是教师与文本的对话、教师与学生的对话、学生与学生的对话。这种多重对话关系的和谐生成通过教师这个媒介去实现，因此，对话阅读教学实际上明确了对教师的要求，明确了教师在多重对话关系中的地位和作用。 
　　 
　　 
　　一、教师与文本的对话 
　　 
　　（一）教师要充当学生的角色，了解学情 
　　教师要学会换位思考，自己先要充当学生，要了解学生已经知道了什么，还想知道什么。这可以采取三种方式进行：备课时把自己的阅读思路转化为学生的阅读思路，把自己的阅读行为看成学生的阅读行为，从而发现问题、解决问题；组织学生进行课前预习，让他们主动质疑提问，搜集他们所提出的问题，更好地站在他们的立场上去思考问题；组织课堂讨论，让学生说出自己的理解和困惑，教师根据教材特点和实际情况顺着学生的思路提出问题，供大家讨论。 
　　（二）教师要搭建较高的文本解读的文化平台 
　　语文教师在处理教材时，应该搭建较高的文本解读的文化平台。教师要有较高的文本解读能力，就需要教师成为“杂家”，不但有扎实的专业知识，而且了解相关学科知识，熟谙诸子百家，略通天文地理，广泛猎取并消化吸收，逐渐相成自己对生命、生活、历史、社会的独特理解、感悟、态度和信念。这样，在与文本的对话中才能有自己独特的思考和体悟，才能引导学生在阅读中领略文学艺术的魅力。 
　　（三）教师要成为富有激情的创造者 
　　语文教学的艺术魅力在于激情。要使课堂教学充满激情，先得在备课时“酝酿”激情。要与文本进行充分对话，理解文本的价值意义，正确把握文本的内在人文精神。与文本作者进行情感交流和碰撞，从而形成自己的情感体验和感悟。有了情感积淀和酝酿，才会使课堂充满激情。因此，教师应成为富有激情的创造者。 
　　阅读文本选的都是文质兼美的文章，每一篇文章，都蕴含着作者某种情感，涌动着作者生命的血液，燃烧着作者爱与恨的情感之火，交织着作者悲与喜的感受，低徊着作者对人生悲欢离合的倾诉，表现着作者追求真理和正义的呐喊。如果教师在备课时只扮演知识整理者的角色，将文章肢解成几部分，并整理出每部分的知识要点，到上课时，只单纯注重知识的灌输而忽略了情感的激发，不能由己及人，以情激情，那么培养出来的学生必然是“流水线上的标准化产品”，缺少个性和灵气。教师自己不被文本感动，怎么组织引导学生去感动？教师自己的精神空间没有打开，又怎么使学生有活跃的自由空间？ 
　　 
　　二、教师与学生的对话 
　　 
　　对同一文本不同的解读者有不同的解读，同一解读者在不同时期也有不同的解读。由于主题的差异性，解读的结论是千差万别的。教师在与学生的对话中应注意什么问题呢？ 
　　（一）教师是自由体验空间的创造者 
　　新课程标准指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”。教师应当成为学生自由体验空间的创造者。阅读教学的理想状态是让学生与文本直接对话，尊重学生在与文本对话中自我收获的结果，尊重学生心灵的自由，让学生在课堂上畅所欲言。任何他人都无法替代阅读主题的阅读感受。把阅读的主动权交给学生，放手让学生去读，让他们融于作品，自己去感知、领悟、联想、想象、感受文字的魅力，获得情感的体验，从而增强对语言作品的理解、感悟能力。只要学生认真阅读研习了，思维自然会得到历练和激活，创新之火就会时有闪现。

　　在阅读过程中，学生对文本信息要思考、筛选、组合、表述，结论也许几近乎对或几近互错，这些都无关紧要。只要出于至诚，饱蘸真情，阅读个体的收益和感动远比单纯某个结论重要得多。学生可以带着自己对文本的理解和感受向教师求教，而不应该是老师把自己对文本的理解讲解给学生听，老师对文本的理解只能是一家之言，而不能强加给学生。当内涵深沉缤纷多姿的文本内容 衍化为千人一腔、千篇一律的同一种结论的时候，当栩栩如生、呼之欲出的艺术形象被抽象为几条枯燥干瘪琐碎沉闷的概念的时候，当质疑问难在只唯书唯上唯“家”面前而怯懦畏惧不敢再有任何丝毫浪漫想象的时候，这不能不说是阅读教学的失败和读书人的莫大悲哀了。 
　　（二）教师要充当伴奏者的角色 
　　阅读教学要以学生个体为主体与文本直接对话，尊重学生对文本的独特体验，但并不意味着教师可以将自己的角色退化为发问者、点名者、旁观者、旁听者、而意味着教师要充当伴奏者的角色。学生是阅读对话活动关注的中心，在教学中，教师的作用是创设情景，导好方向，调好节奏，提供方法，把课堂还给其“主人”，让学生自己在阅读中感受其中的韵味，教师在旁边为学生“伴奏”。 
　　课堂上有“原告”和“被告”的思维碰撞，有“审判长”在其间的引导、调节、评议和裁决，有“记者”的现场报道，引发了学生极高的热情。用类似“法院庭审”课这一活动形式把学生完全推到前台，让他们历练一个去粗取精、去伪存真的过程，在活动中探究，在探究中争辩，在争辩中明晰。在这里，把学生真正地摆在主角的位置上，教师不再是知识的传授者，而成了学生发展的“伴奏者”，他只起着创设组织引导学生主动参与教学活动的作用。 
　　这样，通过对话，学生的教师和教师的学生将不复存在，代之而起的是学生式教师和教师式学生，教师已经变为活动的组织者，他不在仅仅去教，而是通过对话被教，学生已经变为活动的参与者，他们不再仅仅被教，也通过对话在教，他们共同对整个成长过程负责。 
　　（三）教师是学生平等的对话者 
　　教师既是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进着，又是与学生平等的对话者。这就要求教师与学生融为一体，站在一个平台上互动，探究。 
　　教师应该尊重学生的个性差异，与学生融为一体，共享知识、共享经验、共享智慧、共享情感、共享语文世界的精彩与美妙；应该把“课堂权威”“话语霸权”转变为“课堂民主”“心灵沟通”，由居高临下转向学生学习生活中“平等中的首席”，为学生学习提供支援和服务，创设沟通与合作的学习平台，真正让学生感受到自己和教师的平等地位。师生人格的平等是对话的前提，而学识上的差异则是对话的动力，师生对话正是一个差异的调整、发展的过程。 
　　判断一种教学是不是对话教学，取决于教育者的教育意向与教育过程互动的实质。真正的对话，发生在对话双方自由的探究或自发的讨论中，发生在对话双方精神上真正的相对于传统的教学，对话阅读教学是对传统课堂教学的革命，他要求民主、平等的师生关心。对话教学是师生、生生交往的，互动、合作的教学，充满着无穷的可能性，洋溢着生命的色彩，富有活力和魅力。对话阅读教学，遵循新的教学伦理原则，主张新的教学理念，把学生从被动的世界中拯救出来，不仅不扼杀个性，还要通过对话生成个性。学生在对话教学中，不是被动的接受着，而成为与教师完全平