一、一个令人困惑和悖论丛生的时代 21世纪将是一个什么样的世纪和时代？形形色色的预言家早就有了大量的论述：后工业社会、后现代主义社会、信息社会、第三次浪潮、经济全球化时代、IT时代、基因时代、纳米时代……，人们尽可以从最乐观、最进步的意义上去描述新的世纪、新的时代、新的社会，但在具体的生活中，人们所直接面对的事实，却是一个个愈来愈让人感到难解的困惑、谜团，或者说，遇到一个个难解的悖论。 科学技术进步了，文学艺术却平庸了；经济愈来愈繁荣了，政治却愈来愈腐败了；物质生活更丰富了，精神生活却更贫乏了；人愈来愈长寿了，人的生命的价值却愈来愈苍白了；人的头脑愈来愈灵了，人的情感却愈来愈冷了；人的工具理性愈来愈精密高级了，人的道德品质却愈来愈丧失沉沦了；……市列珠玑瑰宝，户盈罗绮家电，却盗贼抢劫蜂起，贿赂诈骗公行；恩格尔指数（食物费用占家庭收入的比例）下降了，基尼系数（百分之一的富人的财富占全社会总财富的比例）却飙升了；人类社会的财富大大增加了，人类的自然生态、社会生态、心灵生态却大大恶化了；医疗卫生水平大大提高了，人类的平均寿命也大大增长了，但人类精神性疾病的发生率也同样大大膨胀了，并且精神的抑郁症、狂燥病愈来愈成为了人类，尤其青少年一代的最大的杀手。总之，人类的生活就象按下了葫芦升起了瓢，好的坏的总是一道来，人们争得了好的，却总也摔不掉坏的。人类的生活本身就象是一个个逻辑的悖论，不只是真假的悖论，还有善恶的悖论、美丑的悖论，在这里，西方传统的哲学甚至科学的逻辑，愈来愈变成了制造悖论的工具，愈来愈变得无能了。按照笔者的说法，西方哲学实际上也已经死了。究竟人类的未来是好的占主流呢还是坏的占主流呢？谁也说不清楚道不明白。我更倾向于担心，如果人类始终只顾眼前，恐怕将来占主流的只能是坏的，因为人类所面临困境乃至灾难的根源，事实上已经愈来愈从以天灾为主变成了以人祸为主了，人类最大的敌人，以其说仍旧是任何其他自然的造物，莫如说几乎完完全全变成了人类自身和每个人自身了。说得更极端一些，人的地狱就是人自身，而更多的人们的理解却是：人的地狱是他人。 判断人类作为自身的最大的敌人的分水岭，我认为，即是近现代，随着人类理性事业（科学、技术、经济……）的进步，人类的道德品质却愈来愈大踏步后退，及至今天新的世纪，正进入道德的真空时代。 关于上述人类自身生活的悖论，其实过去早就有不少思想家、哲学家、科学家有过议论了，例如《西方的没落》一书的作者斯宾格勒、《历史研究》一书的作者汤因比，伟大的自然科学家爱因斯坦和数理逻辑学家哥德尔，以及还有许多其他人，都曾有过类似的论述。他们全都发现了上述悖论或危机的现象，但并没有谁真正发现危机必然发生的根源，自然也就不可能真正发现解决危机的办法和途径。上述悖论在现今人类经济领域发生的难题之一，即所谓“富者愈富，贫者愈贫”的问题，当前，便没有任何一位经济学家有可能提出真正有效的解决办法。实际上，这个问题也远不能只靠任何经济学家的能力，因为它本身并不只是一个经济学问题。 上述悖论在医学卫生领域事实上也同样发生了难题。最近有报道，医生们在人群中发现了许多难以归类的临床疾病症状，在过去，医生们往往总是把它们归因于环境卫生问题，现在看来，它们决不是那么简单。即使现在人群中，尤其青少年人群中频频发生的精神性疾病的症状（抑郁症、狂燥症等），专家们仅仅用社会压力增大的理论来解释也是很不完全的。在诊断病因方面，医生们也不能忘了，人类最大的敌人已经不再是外部环境，而愈来愈是人类自身的行为了。如果说过去总是说人们主要是被动致病（病来如山倒，人们完全在不知不觉中生病），现在恐怕必须正视和警告人们自身主动行为致病的成因了。 我认为最明显最重要的一个事实，即是人类已经进入了一个道德真空的世纪和时代，这既是人类从此成为自身最大（甚至唯一）敌人的转折点，也是发生上述一系列逻辑悖论或矛盾现象的根源。 二、人类进入道德真空的时代 何谓道德真空？即是旧道德已经死亡，新道德却远未诞生的虚空状态。 首先让我们先来界定什么是道德，然后再来界定什么是旧道德和新道德。 按照康德的说法，西方人的道德即是“上帝的绝对命令”，例如旧约圣经中的摩西十戒。中国人的道德按儒家孔孟的传统，即是孝、悌、忠、恕四个字。综合上述界定人类的道德，我认为，即是人类的不假思索的利他主义的行为习惯。用毛泽东的说法叫“毫不利己，专门利人”、用孔子的说法叫“仁者爱人”、用圣经中的说法叫“四海之内皆兄弟”、“爱你的邻人”等等的行为习惯。 现代一些学者往往在伦理与道德之间不作区分，这是很不合道理的，尤其在近代有人（例如边沁）提倡功利主义的伦理以来，这样的伦理就已经不再是可以与道德相提并论的概念了。 有功利就必有思索和计算，经过思索和计算的行为就不可能再接受“绝对命令”了，经过利己的思索和计算的行为也不再会是“利他主义”的行为了。这样的伦理还能叫做“毫不假思索的”道德吗？ 有人会问，那种“毫不假思索的利他主义的”道德行为真是在人世间存在过吗？我的问答是肯定的，的确存在过。虔诚的信徒毫不假思索地遵循摩西十戒，即是这种道德行为，虔诚的儒家子弟毫不假思索地遵循孝悌忠恕的行为准则，也同样是这种道德行为。两者的区别是，前者偏于社会公德，后者偏于家庭私德，但是两者的共同点则是，它们二者全都是具有不同程度神学背景的人类被动型的旧道德。 西方人旧道德背景中的神是上帝，中国人旧道德背景中的神是祖先神。西方人的神—上帝在人们的心中，中国人则是“头上三尺有神明”。神光如电，神无所不在。处于蒙昧尤其迷信状态中的人，始终会感到有神在一直注视和观察他（她）的行为，尤其当他（她）自觉在害人或为他人行善事的时候。 从生物基因的意义上说，利己主义是任何个人的绝对的本能的根性，但在精神（心理）的意义上，利他主义则是忠诚于神（上帝或祖先神）的高尚的人性的行为追求。在这种比较的意义上可以看到，利己主义的行为是主动的，而利他主义的行为则是被动的，是被神所推动的。主动的利己主义的行为是人类的本能，被动的利他主义的行为则是人类的道德精神。此外，这种道德精神在很大的程度上是在人们处于少儿时期逐渐养成的行为习惯，只有成了习惯的行为才能称作“不假思索的”道德行为。由此我们可以界定旧道德：凡是被外力（包括上帝、祖先神）所推动的也即被动的道德，即称为旧道德。不言而喻，新道德应是人类的主动的道德。关于新道德，我们放在后面讨论。 随着近代西方启蒙运动发生以来，人类的科学理性思维能力获得了巨大的进步。人类从处于神性崇拜的蒙昧和迷信状态中逐渐苏醒，人类对神的拯救的渴望和对神的恐惧感，日渐被诉诸自身理性力量的主动的行为所消解。19世纪末尼采的一声“上帝死了”，表征了神和神学的死亡，或已经彻底衰微，同时也说明了被神所推动的人类的旧道德，最终也将走向瓦解和沦丧的不归之路。可以非常明显地作出结论：20世纪人类科学理性的巨大进步，是与人类的旧道德的瓦解和沦丧同时相伴而行的。到了20世纪末和21世纪初，由于西方“现代化”在全球的渗透，无论西方人的基于上帝的神秘力量的宗教旧道德—“摩西十戒”，还是中国人的基于祖先神的神秘力量的宗亲旧道德—孝悌忠恕，都已经在今天青少年一代的不假思索的习惯行为中消失了，永远地消失了。目前真正被人们伪称为道德的东西其实是功利主义的计算之下的伦理，是新时代金钱拜物教统治全球之下的人类畸形的理性。之所以称之为“畸形”的理性，是因为在后面我们将讲到，只有当人类达到“全面的”理性之后，才有了产生人类新道德的前提。 目前——21世纪初的现状，正是人类进入道德真空的时代，人类的旧道德已经全面瓦解、沦丧，而人类的新道德迄今仍旧未有诞生的痕迹。疯狂的金钱拜物教和经济增长的狂热仍在全世界肆虐，正方兴未艾，尚远未有任何可能刹车的迹象。 历史经验表明，人类的群体始终是盲目、健忘的，个别思想天才的出现拯救不了人类，人类的愚行之车只会在暴烈而巨大的死神面前才有可能刹住，我甚至悲观地认为，全人类大概只有在将近百分之九十以上的人面临灭绝之时才真正会有人类新道德诞生的可能。在迎来人类的大光明之前，人类必会陷自身于大黑暗。今天的人类，仍旧是理性智慧极其有限的生物，或者说只有畸形理性的生物，别看到今天人类的科学技术如何如何发达便以为人类真是有多了不起的智慧了，实际上，今后将出现的所有巨大的灾难，其中的百分之九十九都将是人类自身造成的。中国有一句成语很能够概括今天人类的这种畸形的理性状态，即：鼠目寸光。今天的人类只看到了自己眼前区区一寸之地的利益，再远一点就什么也看不到了。 三、道德真空时代的人类表象 道德真空时代的人类表象可以用五句话来概括：科技猛进、经济畸长、政治衰退、文化平庸、精神致病。下面分别作出简单的说明。 1.科技猛进 20世纪的人类科技成就超过了过去所有世纪的总和，这种加速猛进的势头将继续延伸到21世纪，人类将在探索宏观宇宙、微观基本粒子和基因，以及扩大人类的科学技术视野和能力等等各方面进一步作出更加伟大的成就。 2.经济畸长 3.政治衰退 在经济主义的世界大潮的推动下，虽然有利于政治民主的发展，但也同时滋长了政治行为的腐败和人们普遍对政治表现出冷漠的负面影响。在落后的东方，政治的衰退特别与权力的腐败密切相关，权力寻租的现象导致几乎普遍的贪污受贿；在民主自由的西方，尤其在所谓最自由的美国，政治的衰退则更与人们的不关心政治密切相关，人们对政治的冷漠更甚于政治本身的腐败。政治在美国几乎已经变成了富人们的游戏，新一届的布什政府的内阁成员几乎全都是大富翁。20世纪以来美国历届总统竞选，公民的参选率均在百分之三十到六十之间，当选总统的得票率就更低，有的甚至不足四分之一。 4.文化平庸 文化的平庸实际上反映了人性价值追求的平庸，普遍的金钱拜物教已经使金钱变成了真正的上帝。金钱使人类传统文化中一切向真、向善、向美追求的东西，全都变成了可以用金钱购买的物，其中也包括人自身的肉体、情感、才能、良知，甚至良心。现在把创作音乐、美术、戏剧、诗歌、散文、小说等等文化活动作为挣钱的行当的人们多如过江之鲫，报纸、电台、影视、网络等等，更是助长了人们侥幸成名的渴望，人们全都希望仅凭一张漂亮的脸蛋、一个性感的身段、一首挑逗人们本能的歌曲、一本烧起人们心中恐惧和渴望的熊熊烈火的小说等等来造就自己一夜之间的暴富。现在人们的文学艺术愈来愈变成了仿佛对买卖彩票的外部包装，在这层外表华丽的包装纸之下窝藏着十足的平庸，甚至不堪入目的假、恶、丑。现代人类的文学艺术，在如此众多平庸无聊的人们的鼓捣之下，算是彻底完蛋了，即使偶尔出现了少数真正的天才，也全被这些污泥浊水淹没了。现代的所谓文化传媒实际上愈来愈沦为了反人性文化的工具。人生价值目标本身的日趋平庸必然导致新的世纪只能是文化平庸的时代。 5.精神致病 人类的肉体生病本来就有百分之七十以上的原因根源于人类的精神（心理、情感），这里讲的精神致病主要指的还不是这一点，而是指的精神问题本身致病。经济领域竞争的加剧以及贫富极端化的现象，直接导致的两大后果，即是刑事犯罪现象的加剧和精神心理疾病患者的剧增，而且这两种剧增的现象主要发生在青少年的群体之中。今天的中国，每年进入监狱的少年犯与进入高等院校的人数相当，均约有一百多万（见2000年11月28日《北京青年报》）。在美国，青少年犯罪现象近来年年递增。轰动媒体、震惊社会的开枪杀人的悲剧事件多数是由青少年们干出来的。至于在美国青少年中的吸毒、早孕等伤风败德的现象就更普遍了。据统计，全美国七岁至十二岁少年儿童中有40万人患有抑郁症。世界卫生组织调查表明，精神抑郁症已被列为人类的第五大杀手，据预测，将来还可能上升到第二位，全球患此病的人数将达到3．5亿，且其中大多数是青少年。 在上述的科技、经济、政治、文化、精神五个方面出现的问题，全都与人类进入道德真空时代的状态密切相关。仔细分析起来，前二者偏向于是人类进入道德真空时代的“因”元素，后三者偏向于是人类进入道德真空时代的“果”元素，但真正要说起来，上述五个方面，再加上道德元素本身六个方面，是全面互为因果的，是循环交叉相互影响的。 之所以说科技、经济因素偏向于是“因”元素，是因为，科技发展和经济发展均大大推进了人类理智的进步，理智的进步，其实即是人类对环境中利益关系的计算能力和逻辑思维能力的进步。这种进步对于铲除传统文化中对神的蒙昧和迷信的状态起到了不可逆转的巨大的作用。紧随于此，在人类中兴起的启蒙主义、唯物主义、实用主义、实验主义、怀疑主义、相对主义、逻辑经验主义等等思潮，均起到了对神的绝对主义的信仰进行绝对否定的作用。这一来，以对神的信仰为基础的所有人类的被动的旧道德，即西方人所谓神的“绝对命令”和中国人所谓的“天理”，全都遭到了不可逆转的摧毁。在这个意义上可以说，旧道德的瓦解和沦丧其实是人类向前发展过程中必然发生的事情，是人类社会“进步”的必然结果。 对于人类旧道德的消亡，我丝毫不认为是什么逻辑的悖论，恰恰相反，它是逻辑的结果，是西方哲学、西方逻辑思维方式一统天下的必然结果。关于这一点，我们在后面还会专门讲到。 前述的五个表象的后三个表象——政治衰退、文化平庸和精神致病则是人类进入道德真空时代的结果，这一点很容易理解。 旧道德是什么？前面已经述及，是人们不假思索的利他主义的行为习惯，这种行为习惯是人们从小养成的，而且，它是在对神的蒙昧和迷信的氛围中被动地形成的。换言之，这是自然选择赋予蒙昧的人类的一种有利于他们持续地生存和发展导向的恩惠，这种恩惠假神的名义和权威而被赋予人类。因为一切人对神既爱又惧，所以，一切人都能不假思索地接受神的这种恩惠——道德。从相反的角度看，如果没有这种道德，人类彼此只有物性必然的利己主义，而无被神的恩惠导向的道德——利他主义，人类就将只能自我毁灭，或者说，人类就只能象其他一切野生的动植物那样被其他有“道德”导向的物种消灭，就象今天的人类凌驾和消灭其他一切生物物种那样。 再重复一遍，道德是自然选择赋予人类，以便有利于他们持续地生存和发展导向的恩惠。现在，由于人类理性的进步，人类用自己的主动的理智的选择逐步取代了被动的自然选择，从而也就抛弃了这种“恩惠”，也即道德和利他主义。利他主义的道德由于神的权威的消亡而丧失了继续存在下去的（神的动力）的依据，现在唯一有存在依据的只有人类自然物性的利己主义。 只有利己主义心理依据的人类，从事起政治、文化事业来，怎么可能不腐败、不冷漠、不平庸呢？过去人们所赞美的崇高、和谐、自由，简言之，人类一切向真、向善、向美追求的东西，哪一点少得了利他主义的导向呢？换言之，哪一点少得了人们内心的道德精神呢？ 丧失了道德精神的人，一切都只能退归本能，蜕变为任性、懒惰、嫉妒也即人性原恶的奴隶，而成为只知有物欲、肉欲而不知有精神的自然物种（参见拙著《问人性》，团结出版社，1996）。这种现时代的自然物种，正是丧失了精神能力的精神病患者，或丧失了基本人性的刑事犯甚至杀人犯。可以说，精神问题的大量出现，正是人类进入道德真空时代的最本征和最直接的产物。 四、为了持续生存和发展的未来，人类需要新道德 宇宙中凡是具有自组织功能的生命体——动物、植物乃至细菌、病毒，全都具有它们本身不能自觉的利他主义品质。性结合以及相应的有性繁殖过程，即是一切生物的利他主义的最集中的表现。没有这种由大自然赋予而生物体却不自觉的利他主义品质，任何生物都将不可能持续地生存和发展。人类在近数百万年的持续的生存和发展的过程中，何尝不也是同样仰仗大自然赋予的这种利他主义品质的恩惠呢！不同的是，人有知觉的能力；由于这种知觉的能力，人们愈来愈把获得性的快感的性行为倒错地认为是利己主义的行为，而毫不知其为大自然赋予人类的利他主义的恩惠；更进一步，人类还把性快感愈来愈与生殖拉开了距离，甚至变得毫无关系。 由于知觉能力的粗浅，近一万年前的人类创造了对超越的神的迷信，并在神的感召之下创造了仰仗于神的恩惠的旧道德（如西方古代的“摩西十戒”，中国古代的“孝悌忠恕”），这种旧道德所含有的利他主义性质又继续赋予人类以持续生存和发展的动力。 今天21世纪的人类，不仅远离了大自然赋予其他生物的无知，而且进一步抛弃了过去人类迷信的神（上帝、真主、佛陀等），并由此愈来愈离弃了具有几千年历史传统的旧道德，而日渐摧毁了利他主义存在的最后一个大自然赋予无知者的庇护所。今天唯一引导人们行动的只有完全利己主义的金钱主义的或经济主义的理性，我称之为畸形的理性。 |