| 【论文关键词】 《卢旺达饭店》 现实主义电影 国际社会 反思 【论文摘要】本文从真实事件艺术加工、现实主义力量、非脸谱化的人物塑造、影像叙述技巧的运用等四个方面，分析 了电影《卢旺达饭店 》的思想内涵，揭示了该影片震撼人心的现实主义艺术魅力的根源所在。 《旺达饭店》这部电影取材于真实的卢旺达大屠杀事件。影片讲述的是卢旺达一个四星级饭店的经理保罗面对胡图人的谋杀和国际社会的漠视，利用他的财富和机智周旋于胡图民众 、暴徒 、军队以及政要之间，挽救1268名胡图人和图西人生命的故事。这部影片由英 国、南非 、加拿大、意大利于2004年合拍而成。有人认为，本片是 国际社会对 自身冷漠行径反思的具体表现。该片获得2004年第77届奥斯卡中获得最佳男主角、最佳女配角、最佳原创剧本三项提名 。有人质 疑这不过是西方社会弥补 自身声誉的姿态，何以能在电影艺术中担当如此之高的嘉奖?但当我们看到影片中主人公孤独地打着把雨伞伫立在暴雨中，眼看着西方社会抛弃卢旺达人民而去，就不难体会到《卢旺达饭店》中深刻的现实主义力量带给我们的理性与情感的双重震撼。 一、真实事件的再现和艺术加工 一部优秀的现实主义电影，不仅要对现实社会中的各种现象和问题加以表现，通过银幕上的影像再现给观众，更重要的是要从这种现象 的背后挖掘出矛盾症结，揭示出问题和现象的本质。《卢旺达饭店》之所以能够引起轰动和关注，相当重要的原因就在于，影片在大量发生在 国际社会的纷繁无杂的事件中，选择了一个具有代表性和能够引起当代社会重视和思考的真实事件。事件本身的震撼力和警示力为影片的成功打下基础。《卢旺达饭店》首先忠实于事件本身，没有妄加雕琢。这一做法不同于一些好莱坞类型电影——拿一些有着重要影响的真实事件做噱头，而真正表现的却是以此为背景虚构的内容俗套的故事。《卢旺达饭店》始终保持对大屠杀事件本身的再现和刻画。这一点是优秀的现实主义影片的重要前提。类似的影片还有《慕尼黑》，《硫磺岛家书》等。这类电影没有将真实事件的主题变形、改写，而是以朴实的镜头给予观众冷静的视角，让观众真实地感受现实的残酷，认识人性的黑暗面和伟大面。从这一角度来说，《卢旺达饭店》正是把握了再现事实这一现实主义影片不可或缺的前提。 然而，仅仅描述现实是不够的。作为更高层次的电影艺术形式，现实主义影片必须在遵循事实的前提下对影片进行艺术加工。《卢旺达饭店》的电影作者就没有单纯展示性地讲述大屠杀本身。影片首先通过主人公保罗在这场浩劫中的命运走向为观众提供个了解大屠杀的切入口。但作者不仅仅满足于让人们看到这场灾难，而是就此次大屠杀所产生的原因和事件所反映的矛盾本质进行深刻反思。这种反思的内容本身是极其复杂的，而导演通过极其巧妙的手法将观众引入思考。片中由杰昆 ·菲尼克斯扮演的一名西方记者得知卢旺达人所认为的胡图族与图西族的种族差异后，却发现分别为两个族的女子在外貌特征上没有什么差别，这就带给观众疑问和思考：民族差异的分别，难道仅如片 中比利时人对卢旺达两个民族的区分那样简单?通过这些叙述，由电影中的问题引向现实问题，可以说电影作者对 《卢旺达饭店》进行了真实而又高于真实的表现。所以，电影之所 以能够在观众中引起共鸣 ，就在于观众在电影中不仅看到了大屠杀事件本身，而且看到了大屠杀背后的许多东西，从而对西方维和的虚伪性进行追问，对政治左右下的所谓 “人道主义”进行追问。 二、影片核心：现实主义的力量 仅仅深入 观察真实事件不 足以震撼人心，《卢旺达饭店》巨大思想魅力正在于其现实主义的力量。 影片首先体现的是对卢旺达社会矛盾的揭示与反思，通过主人公保罗这样一个被西化的卢旺达人深刻揭露了西方社会的虚伪民主。透过影片对西方大国的反应的描述，我们可以窥见在当今世界大国角逐竞赛中，被远远抛在后面的落后小国的悲惨处境。影片中对大国维和的嘲讽，对弱小民族的漠视，对西方大国在这次惨剧中的 “不作为”进行了无情的讽刺和批判。卢旺达社会中，最重要的社会矛盾是胡图族与图西族的矛盾，而这个矛盾本来是不存在的，恰是比利时殖民者人为煽动出来的，将人种外部特征更接近于欧洲白人的卢旺达人划为图西人，再利用图西人压迫胡图人，两个民族的仇恨由此产生。二战后各个殖民地的独立大潮下，比利时人也不得不离开卢旺达。此时卢旺达的民族压迫和对立还没有消解，一个充满仇恨的贫富差距极大的国家被西方国家拉人民主化进程后，民族仇恨和军阀独裁借着社会转型的机会开始侵蚀卢旺达。和图西游击队进行和平谈判归来的民选总统的飞机被导弹击落，标志着卢旺达民主化的失败，借着仇恨上台的军阀统治了国家。民选总统的被刺成为了这次大屠杀的直接导火索。西方国家在离开之前曾经给卢旺达灌输了自由、民主、人权等现代社会的价值观念，然而当灾难降临到卢旺达时，西方社会所宣扬的这些普世价值只愿意体现在西方白人身上，卢旺达人就像垃圾一样被抛弃了。如同影片中极具寓意的一段：在保罗自嘲“一股脑儿吞下的”的 “美酒 ，巧克力 ，雪茄”，并同时 “连屎也一起吞下”。 《卢旺达饭店》的深刻的现实批判正是体现在对西方国家对第三世界小国机械地输入价值观提出疑问，对漠视爆发人道主义危机的小国的西方社会进行无隋的批判。 其次，影片引起我们反思的是二战结束后半个多世纪以来，为何在一个应该更为文明、民主的时代却发生了如此灾难的原因。片中的一句话 “卢旺达没有石油 ，没有钻石 ，除了人多什么也没有”残酷地点出西方社会忽视卢旺达的现实原因是无利可图。追求利益是所有人共 同的欲望 ，因为欲望 ，人们对二战展开深刻反思之后，仍然多次陷入漠视生命的残酷屠杀之中，《卢》片中，保罗用以自救和挽救人们的手段还是不断地去满足军阀的欲望。用名贵的酒等奢侈品来交换人的生命。相似的是，在另一部现实主义电影 《辛德勒名单》中，辛德勒也是用各种高级奢侈品如一瓶精美的白兰地或者一块巧克力来贿赂集中营的司令官。其实这两部影片都是讲述一个普通人在极端环境下拯救生命的故事，都充满着浓郁的人文关怀气息，都在反思多数人的暴政和一个民族对另一个民族的压迫，也都在表现当人们在基本 的生存需求受到威胁时内心的恐惧和情感的变化。这也是为什么有些人称《卢旺达饭店》是非洲版本的《辛德勒名单》的原因。《辛》和《卢》最大的共同之处在于展现了一切灾难缘于人的欲望。斯皮尔伯格在谈及《辛》时表示，“对于我们这些晚出生的人来说，大屠杀提供了一种反省，而这种反省至今仍未被人们所接受。我认为，这种悲剧的产生是因为我们没有从大屠杀中接受哪怕是很少的教训，为了造就一种强大的世界意识来反对暴力，这样是不够的。”可惜的是，虽然 《辛》在世界上获得了成功，仍然没有让西方社会阻止大屠杀的发生，虽然他们不用付出很大的代价就可以做到。然而，西方社会的人权的虚伪在于他们对己对人的双重标准，在于他们的帮助决定于有无利益可图。可以说，《卢旺达饭店》是继二战后对生命残害和人性黑暗的进一步的深入反思。 三、非脸谱化的人物塑造 现实主义电影的成功之处还在于能够在典型环境中塑造一个典型的人物形象。典型人物往往具有代表性，但如果代表性人物表现僵硬的话，人物就很有可能脸谱化。非脸谱化的人物塑造是 《卢旺达饭店》的亮点。通过一系列矛盾冲突表现人物的情感变化和发展轨迹，这种情感的 |