【论文摘要】提升高职生的实践动手能力，培养大批应用性技术人才是高职教育健康发展的生命线，是增强我国在世界上竞争力的重要途径。文章通过分析我国当前高职教育过程中所存在的缺陷与不足，提出提升高职生实践动手能力的主要措施和构建高职生实践动手能力保障体系的建议。
　　【论文关键词】动手能力；主要对策；保障体系
　　动手能力是高职学生的核心能力，如何提升高职生的动手能力是教研教改的永恒主题，本文从办学理念、课堂教学、师资队伍、课程设置、教育环境、保障体系等方面进行了一些探讨，希冀能为高职院校教育教学提供参考。
　　一、当前我国高职教育体系中存在的问题
　　1．观念问题——办学模式老化
　　由于高职教育是近几年产生的新的高等教育类型，不少办学者对其性质了解不够，在办学方式上往往沿袭过去普通专科学校的传统，把教育高职视为普通本科的压缩。因此，培养过程重理论轻实践，重知识轻技术。
　　2．特色问题——专业设置雷同
　　近几年，为适应高校扩招需要，全国各种类型的职业技术学院如雨后春笋般呈现出来，然而各学校所设专业差别不大，给人的印象是“你中有我，我中有你”。如计算机专业，几乎是所有高职院校都办。各高校在设置专业时往往更多地关注人才市场的需求，较少考虑本校的特点和优势，致使所设专业雷同，缺少办学特色。
　　3．产品问题——教学质量不高
　　从教的方面来看，一是理论脱离实际，二是教师的知识结构和能力结构不适应高职教育需要。从学的方面来看，不少学生对高职教育的性质、特点不甚了解。在学习方法上，仍沿袭高中重书本学习的那一套，对职业技能的要求不够迫切，也不够重视。这些问题的存在，导致教学质量不高，所培养的人才在市场上不受欢迎。
　　二、提升高职生动手能力的主要对策
　　1．构建先进的办学理念和科学的人才培养模式
　　构建先进的高职办学理念和科学的人才培养模式是提升高职生实践动手能力的前提。“高职办学理念是整个高职教育运行的灵魂，人才培养模式是对高职办学理念的模式化、具体化，它们最终决定高职人才输出的质量、规格。”要提升高职生的实践动手能力，必须以先进的办学理念为先导，以科学的人才培养模式为框架。
　　什么是先进的办学理念?它涉及很多方面，并且有不同的看法。我们认为，以人为本的学生观、培养应用性人才的目标观、“产品”市场观等都是先进的办学理念。以人为本的内涵之一是一切教育教学活动都要从学生的利益出发，包括他的就业需要。高职教育的性质决定了高职培养目标的灵魂是“应用性”，同时高职教育的性质也决定了培养目标与培养过程必须面向市场，评价办学质量的最终因素是市场。所以树立“产品”市场观显得尤为重要。这就要求高职办学有市场竞争的意识，培养的人才要能很快地融人行业中，因而，专业的开设必须符合社会和行业的需求，使人才培养能直接面向生产、经营、管理和服务第一线。
　　科学的人才培养模式，概括地说，就是能够最有效地实现培养目标的培养模式。何谓最有效?我们认为最重要的是在以下两个环节把好关：
　　(1)校内的实践环节。它包括提供足量的规范的针对性强的实验；创设必要的仿真的模拟环境；强化高质量的指导。
　　(2)校外的实训环节。它包括选择规范的针对性强的实训基地，并提供有效的实训，即让学生真正做为一名“员工”参与工作的全过程。
　　目前，在我国高职办学中，这两个环节普遍较弱。校内的实践往往受经费和师资的制约，校外的实践则受多种因素制约。为了增强高职生专业的适应性和就业的潜在竞争，使人才适应未来就业市场的需要，我们必须以明天的技术培育今天的学生，构建为未来服务的培养模式。因此，在专业设置上、技术装备上要适当超前。科学的人才培养模式，还要有多样性。因此，在中职与高职的衔接、学校与企业合作培养、国内与国外合作培养以及修业年限等方面需要作进一步的探讨。
　　2．改革课堂教学，教学做合一
　　课堂教学是教育活动的主渠道，课堂教学效果的好坏直接关系到教育的成败。但是，长期以来，我们的课堂教学一贯采用的是“讲解+练习”的教学模式，这种模式实际上仍未摆脱传统教育以教师为中心，以知识为本位，脱离生活实际的窠臼。它的最大弊端就是忽视了学生的主体性，忽视了学生创新能力和实践能力的培养，把学生当成了被动接受知识的容器，老师教什么，学生就学什么，老师怎样教，学生便怎样学，学生很难有联系生活动手操作的实践机会。因此，由“应试教育”向素质教育转轨，由注重知识的学习转变为注重能力的培养，必须从加强课堂教学的实践性做起，教育与生活相联系，理论与实践相结合，让学生既动脑又动手，使他们在实践中掌握知识，在实践中提高素质，在实践中培养能力。在这方面，人民教育家陶行知先生有过许多精辟的论述，并由此形成了他的“教、学、做合一”的生活教育方法论。这些论述虽然是在几十年前提出来的，但对我们今天的课堂教学改革尤其是高职教学仍具有深刻的现实启示。
　　(1)课堂教学的真谛是“做”
　　传统教育只注重机械灌输、死记硬背，教师为教而教，学生为学而学，教和学都脱离了“做”。在这样一种教育体制下，“先生教死书，死教书，教书死。学生读死书，死读书，读书死。”它只能培养会走路的“字纸篓”和“书架子”，却不能给学生以任何行动的、生活的、创造的能力，陶行知先生提出必须“教学做合一”。他认为“教学做合一”是对生活现象的说明，是生活法，也是教育法，其含义就是“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以作为中心。”又说-“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系来说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教，学生拿做来学，言是实学。”并特别指出一切教学都集中在“做”，做中学，做中教，做中求进步。由此可见，“教、学、做合一”实际上体现了这样两方面的含义：“首先，‘做’是教学的中心环节，‘做’是教学过程中的重点，教和学都必须体现在学生的‘做’上，否则就不是真教学”。
　　综上所述，教学做合一，中心在“做”的教学方法论实际上是把传统教学中的以书本为中心，以文化知识为中心转移到以实践为中心，以实际生活为中心，它克服了传统教育中重教不重学，重知不重行，重教师主导作用而忽视学生主体地位以及教与学脱节、学与用分离的弊端，有助于我们在课堂教学中加强教与学的结合，学与用的结合，教育与生产劳动的结合，理论与实际的结合，突出强调了培养学生的创新能力和实际操作能力。同时，它还启发我们，作为教师，要充分认识到教师在课堂教学中的作用“不是教人，不是教人学，乃是教人学做事”。作为学生，学习的方法则应该是行动、观察、看书、讨论和思考。
　　(2)“做”的方法是劳力上劳心，动手与动脑相结合
　　做便是在劳力上劳心。“劳力”实际上就是指动手，是行动，而“劳心”则是指动脑，是思考，只有手到心到才是真正的做。人类的认识最初是从获得感性经验的实践开始的，但是它必须经过思考上升到理性的阶段，而这种理性认识是否符合实际，又只有通过实践来检验，如此不断地循环往复，人们的认识才能一步一步向真理迈进，这样获得的知识也才真正是属于自己的。在实践当中应该思考如何把书本知识与学生的感性认识结合起来，如何把学习前人的间接经验与学生的实践活动结合起来，强调教学要以“做”为中心，要重视