| 在向现代化转型的过程中，许多优秀的民族传统文化随着岁月的流逝正在消失，今天的青少年已经很少了解祖国的传统文化。如何弘扬中华传统文化，是语文教学应当担负的历史使命。作为一名小学语文教师，为了适应基础教育教学改革和发展的方向，充分利用和整合优质教学资源，我在小学语文教学中除按教材组织教学外，坚持开展“读千字文，吟百家诗”活动，深受学生喜爱。这项活动的开展，让少年儿童在吟诵中接受博大精深的文化滋养，感悟到世间百态，提高人文素养，塑造健全人格，其具体做法有三点： 一、在古诗文诵读中丰富学生的积累。 阅读，是对有限的人生经验和情感体验的重要补充和扩展。优秀作品的阅读量越大，人的视野开阔，精神境界越高远，语言表达能力也越强。因此，新课程标准规定，要扩展学生的阅读面，小学生课外阅读总量不少于100万字。可见，要培养学生感悟的丰富性，就必须把学生引向广泛的课外阅读、引向广阔的知识天地、引向丰富的情感世界。为了达到这个目的，我在教学中除了教好课本选编的古诗文外，又从《三字经》、《千字文》、《论语》、《唐诗》、《宋词》中选取一些名言警句，组织学生吟诵、抄写，使小学生在吟诵中有所感悟，激起学生情感的波澜，增强感悟的效果，丰富阅读的积累，在脑海中建立大量的表象，为以后的学习中逐渐理解、践行奠定基础。据跟踪调查，在我教过的学生中，85%的学生都有一本“名言警句”摘抄本，收集许许多多的词句，学生珍爱它，家长也支持。 二、在古诗文诵读中形成学生的语文素养。 一切发展创造都必须建立在一定的知识储备上，知识储备从哪里来，而记忆是最重要的渠道。让学生从小诵读一些较高起点的古诗文，形成良好的语文素养尤其重要。因为，一些优秀的古诗文、名言警句，不仅含义深刻，而且文采生动，吟诵起来琅琅上口，是一种美的享受，它对于激励学生学习热情，促进学生品质的形成和发展有益无害。例如：“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”（见北朝民歌《敕勒歌》）把大草原的自然景色与牧民的生活一下子跃然于纸上，比你说草原景色如何，牧民生活怎样要好得多。又如“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”（曹植《七步诗》）比你讲兄弟情谊如何要强得多。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，（杜牧《山行》）则能体现出作者对秋色、秋味、秋韵的抽象思索。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁《游园不值》）示红隐绿，既显示了红的突出与夺目，也隐含着红绿的和谐搭配与衬托，相得益彰，从中体现出诗人对生活的深情投入和人情世故的看法。许多好的古诗文、名言警句之所以能成为千古绝句，流传于今，除了它所包含的深刻喻意外，其表现形式、语句文采也是无懈可击的。故此，教学生吟诵古诗文对学生语文素养的形成和提高旨为重要。 三、在古诗文诵读中塑造学生的人格。 《虞书》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。古诗文不仅能供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来吟，这样才能陶冶性情。吟也就是朗诵，不但能博闻强记，积累知识，更重要的是还能耳濡目染，潜移默化地受到文章情感的熏陶和感染。毛泽东、陈毅等老一辈革命家，从小爱好吟诗写词，才涵养了他们“指点江山”、“挥斥方遒”的浩然之气和人格魅力。 古诗文、名言警句大多讲的是修身、为人、治学、交友等方面的道理，学生长期扎实有效地诵读，对于学生的教育也是自然而然的。即使现在理解不了，但有潜移默化的作用。一次下午放学时，我班源浩同学的计算器发生了故障，同班学习不是很好的两位同学帮助他修好了。事后源浩同学有感而发，写了一篇《三人行必有我师》的作文，这不正是因为平时诵读的积累吗？这样的教育可谓“随风潜入夜，润物细无声”。 实践证明，把传统文化与语文教学相整合，在小学语文教学中，坚持不懈地开展古诗文、名言警句吟诵活动，能丰富学生的知识积累，提升学生的语文素养，塑造学生的健全人格，我们应着眼于学生的现在，立足于学生的未来，探索丰富多彩的教学方法，达到既教书，更育人之目的。 |