摘要：量词“套”和名词性成分之间存在着选择关系，这种选择实际上是范畴化的过程。居于范畴中心的是“成组的器物”，范畴从中心向外围扩展，由物质类名词到精神类名词，由具体事物到抽象事物。
关键词：范畴化 套 成组事物 囊括

量词“套”和名词性成分NP之间存在着一定的选择关系。关于“套”对名词性成分的选择，前人也有一些研究，如张向群（1991），宗守云（2005）等。这些研究概括了“套”的各种用法，并揭示了“套”对名词性成分选择的一些规律。但从范畴化角度对“套”的研究还很少，因此还需要进一步研究。本文拟借鉴认知语言学理论，从范畴化的视角探讨“套”对名词性成分的选择。
一、“套”的语义性质与范畴中心
（一）“套”的语义性质
量词“套”对名词性成分的选择，是以“套”的语义性质为基础的。《现代汉语词典》对“套”量词意义的解释是：用于成组的事物。如：一套制度、一套家具、一套课本等等。《辞海》对“套”的解释是同类事物配和组成的整体。引申为成套事物的量名。如“成套设备”、 “两套制服”。《写作量词描写词典》对“套”的用法进行了概括，“套”有三种用法：（1）计量成组的物件；（2）计量成套的事物；（3）虚指。其实，这些用法可以概括成它所选择的名词具有的特征是[+异质 +多个 +配套 +囊括]。从个性的角度来看，“套”用来表示相配成组事物，是它区别于其他量词的主要特征。
“套”，我们在《说文》 上找不到相应的字。但根据北大语料库古汉语资料,发现“套”在《战国策》中最先用作名词。《现代汉语词典》对“套”做名词的解释是：1“套子”：手套、书套、封套。2栓性口的两根皮绳或麻绳，一端拴在性口脖子夹板或轭上，另一端拴在车上：性口拴、大车拴、拴绳。从这里我们可以看出“套”最初是含有“工具”意义，且事物间具有“囊括”或“相关”的关系。随着语法系统的发展，“套”作为集合量词，最早在南宋就出现了（北京大学郭锐语料库显示是在《朱子语类》中）（宗守云，2005）。“套”也有名词、动词的用法，在这只讨论它做集合量词用于成组事物的用法。
    我们说“套”用于成组相配套的事物，但并不是说成组相配套的事物都能用“套”。“成组配套”只是量词“套”运用的必要条件，还有其他一些因素制约着量词“套”的用法，如主观视点的不同，社会文化的不同等等。
（二）范畴中心
范畴是事物类别的总称，是客观事物的某些类别特征经过思维在语言中特定下来的。就量词“套”而言，它所选择的名词性成分是多种多样的，这些多种多样的名词性成分构成了一个整体，我们可以称为“套”范畴。确定“套”范畴中心成员，并以范畴中心为起点，探讨“套”范畴的扩展引申，找出扩展引申的促动因素，从而构建出“套”范畴的连锁关系。
划分范畴是人作为理性动物的本质之一，是人类的理性功能和实践的结晶，反映了文化的价值。但范畴划分并不完全反映客观事物，同时也有主观因素在内。根据范畴化理论，就量词“套”对名词性成分的选择来说，它选择哪些名词性成分，是可以解释的，但是它不选择哪些名词性成分是不可预测的。
“套”选择的名词性成分的语义特征是[+异质、+多个、+配套、+囊括]，决定了“套”范畴的中心成员的特征。在“套”范畴的内部，属于中心地位的成员是最基本、最典型的,“套”对这种名词性成分的选择是最基本的选择。例如：
A:一套胡服 一套内衣 一套西服   一套军装   一套制服
B:一套词典 一套书一套著作  
C:一套锣鼓 一套杯子一套餐具 一套家具  一套农具
A组为衣物，把整个人囊括起来。B组为书，可以看作是这些书被一个书套囊括起来表示整体性。C组为生活用具，一般都是大中套小，也有些是表相关的成套。它们都是成组，配套而成的，具有囊括或相关的含义，且彼此间为异质，具有离散性。在“套”范畴中是最基本的，最典型的成员，处于“套”范畴的中心。
首先，从社会使用上来看，它们是常用的，稳定的，在思维上具有优先性特征。在生活中，人们一提起量词“套”，常常首先想到的是这些事物。其次，从认知上来看，它们是最简单的，具有具体性和客观性的特征，因此在认知上处于中心地位。再次，从语言的发展看，从南宋开始，“套”用作集合量词来修饰这些事物一直在使用。最后,从汉语研究资料来看，有关量词“套”的记载，也都把这类事物看作“套”的首选对象。《汉语八百词》对“套”的解释是：“套”，量词，用于成组的事物，常用于器物。宗守云（2005）认为，“生产商品和消费商品对‘套’的选择倾向非常明显。一般的，日常用品中涉及吃喝坐卧的人类必需品，是最典型的物质消费品，一般只用‘套’,如一‘套’餐具，两‘套’被褥，几‘套’服装”。
因此用于离散的异质的成组的事物，是“套”对名词性成分最基本的选择，而范畴内部其他成员则是“套”对名词性成分的引申选择。
二、“套”范畴的扩展延伸
“套”范畴的中心成员都具有[+异质、+囊括、+配套]的语义特征，因此，“套”可以毫不奇怪的与衣服、餐具、书等形成选择关系，除此之外，“套”还可以和“布景、居室、体操、暖气、动作、表演、文字、节目”等具有成组性质的客观东西形成选择关系，也可以和“本领、制度、体系、方法、观点”等抽象事物形成选择关系。这就涉及了“套”范畴从中心向边缘扩展延伸的问题。“套”范畴的延伸包括由物质产品扩展延伸到精神产品，由具体事物扩展到抽象事物。
（一）由物质产品延伸到精神产品
“套”范畴可以进一步扩展延伸到精神产品领域，如：
一套图片 一套画儿 一套乐曲 一套邮票 一套书法
（1）他们还创造了一套近似符号的萌芽文字。（北大语料库）
（2）中国古代的丧葬，有一套繁琐、迷信的习俗。（同上）
“图片、画儿、乐曲、邮票、书法、习俗、文字”这些具体事物是人类精神的产物，反映人类的精神文明。当我们说到一套图片、画儿、乐曲、邮票、书法时，我们总能想到很多单独的部分共同组成一个整体反映同一个主题。一套文字里面包含着许许多多不同的文字，但这些单独的文字具有一些共同的特征，共同组成一套完整的交际系统。同样，一套风俗也包含了很多的小单元。这些具体物质都具有“套”的语义特征[+异质、+多个、+配套 ]，而“囊括”的含义并不明显，但是从上位的概念来看，我们发现这些事物的整体囊括其中的每一部分，缺少任何一部分就不再叫一套。因此，“囊括”义还是隐藏在其中的，只是没有中心范畴那么明显。所以，它们都可以接受“套”的选择。
“套”和精神产品类词语形成选择关系，其促动因素是隐喻。几个精神产品聚集在一起形成一个整体，反映一个上位的概念。像几个具体的物质产品组合在一起形成一个完整的统一体一样。在这样的组合中，“套”所凸显的是“整体”意义。
（二）由具体事物扩展延伸到抽象事物
“套”范畴更进一步由具体事物扩展延伸到抽象事物。从范畴化理论来看，由具体到抽象，几乎是所有量词范畴延伸的最终归宿。比如“一堆土”是具体的，但可以延伸到“一堆想法”；“一束花”是具体的，但可以延伸到“一束权利”、“一束关系”。“套”范畴也不例外。“套”对抽象意义词语的选择主要有方法类抽象名词、制度类抽象名词、观念类抽象名词、能力类抽象名词。例如：
（3）他在创业之初就制订出一套今天看